Santeria - La Santeria
Why Practice Santería?
Communion with the Natural World
Harmony and Equilibrium, both on the individual and societal levels, are very important concepts in the Regla de Ocha religion. A person who maintains good inner balance lives in harmony with nature and other human beings and, as a result, tends to experience more Iré, or Blessings. When the person lacks inner balance or experiences conflict with the world around him, he is said to suffer from Osorbo, or Negative Energy, which manifests as obstacles, bad health, antagonistic relationships, failure, economic ruin, or another kind of problem. In order to bring himself back into balance, he can Consult a Lucumí Priest or Priestess who, through an Oracular process of divination, communicates with the Orichas, or Spirits, to find out what the problem is and how to fix it. This process, generally known as a Consulta (Consultation) or Registro (Examination), isn't fortune telling, as some outsiders mistakenly believe. It's a Sacred Ceremony combined with prayers and petitions to the Orichas, asking for intervention and divine help. The Regla de Ocha teaches us that we, as living creatures, are made up of the same Spiritual Energy that exists in the world around us and links us to the divine. Through the intervention of the Orichas on our behalf, we can find our true path in life and live in a more authentic and productive way, resulting in a better life in the here and now. The Consulta, or Divination Practice, is used to diagnose the physical, emotional, spiritual and mental state of the person who comes seeking help.
¿Por qué Practicar Santería?
Comunión con el Mundo Natural
La Armonía y el Equilibrio, tanto a nivel individual como social, son conceptos muy importantes en la religión de Regla de Ocha. Una persona que mantiene un buen equilibrio interno vive en armonía con la naturaleza y otros seres humanos y, como resultado, tiende a experimentar más Iré, o Bendiciones. Cuando a la persona le falta equilibrio interno o experimenta conflicto con el mundo que lo rodea, se dice que sufre de Osorbo, o energía Negativa, que se manifiesta como obstáculos, mala salud, relaciones antagónicas, fracaso, ruina económica o otro tipo de problema. Para recuperar el equilibrio, puede Consultar a un Sacerdote o Sacerdotisa Lucumí que, a través de un proceso Oracular de Adivinación, se comunica con los Orichas o Espíritus para descubrir cuál es el problema y cómo solucionarlo. Este proceso, generalmente conocido como Consulta (Consulta) o Registro (Examen), no es adivinación, ya que algunos de fuera creen erróneamente. Es una Ceremonia Sagrada combinada con oraciones y peticiones a los Orichas, pidiendo intervención y ayuda divina. La Regla de Ocha nos enseña que nosotros, como criaturas vivientes, estamos hechos de la misma energía espiritual que existe en el mundo que nos rodea y nos vincula con lo divino. A través de la intervención de los Orichas en nuestro nombre, podemos encontrar nuestro verdadero camino en la vida y vivir de una manera más auténtica y productiva, lo que resulta en una vida mejor en el aquí y ahora. La consulta o práctica de adivinación se usa para diagnosticar el estado físico, emocional, espiritual y mental de la persona que viene en busca de ayuda.
What is Aché?
Aché (also spelled Ashé) is the primordial, mystical energy that exists in the universe and permeates everything in it. Aché comes from Olodumare, the Creator, and is manifested through Olorún, who rules the sky and is most often associated with the Sun. Without the sun, no life could exist, just as no life can exist without some degree of Aché. For the practitioners of the Lucumí Religion in Cuba, Aché is their most sacred possession because it represents a link to the eternal divine presence of God. Aché is everything: divine grace, knowledge, authority, wisdom, and the inherited experience of all those who went before. It is also the life force that all humans possess, strength, power, vitality, the reason they are on earth. It's impossible to define Aché in more concrete terms because it's a metaphysical concept that by its very nature escapes definition. It's too complex for the human mind to fully grasp. No matter how we try to describe it or imagine it, it will exceed the limits of our minds. Aché must also be understood as a bodily experience, because it's central to our physical being on earth, just like the blood in our veins. We absorb Aché and carry it inside us. It's what makes us who we are.
Que es Aché?
Aché (también escrito Ashé) es la energía primordial y mística que existe en el universo e impregna todo lo que contiene. Aché proviene de Olodumare, el Creador, y se manifiesta a través de Olorún, quien gobierna el cielo y con mayor frecuencia está asociado con el Sol. Sin el sol, no podría existir vida, así como no puede existir vida sin un cierto grado de Aché. Para los practicantes de la religión Lucumí en Cuba, Aché es su posesión más Sagrada porque representa un vínculo con la eterna presencia Divina de Dios. Aché es todo: la gracia divina, el conocimiento, la autoridad, la sabiduría y la experiencia heredada de todos los que fueron antes. También es la fuerza de vida que poseen todos los humanos, fuerza, poder, vitalidad, la razón por la que están en la tierra. Es imposible definir Aché en términos más concretos porque es un concepto metafísico que, por su propia naturaleza, escapa a la definición. Es demasiado complejo para que la mente humana lo capte por completo. No importa cómo tratemos de describirlo o imaginarlo, excederá los límites de nuestras mentes. Aché también debe entenderse como una experiencia corporal, porque es fundamental para nuestro ser físico en la tierra, al igual que la sangre en nuestras venas. Absorbemos Aché y lo llevamos dentro de nosotros. Es lo que nos hace quienes somos.
What to Expect from a Consulta
Consultas should be entered into with serious intent and a commitment to listen to the words of the Orichas. Don't go with the idea that someone is going to tell you what the future holds, or what you should do with your life. The future is in your hands, and with the guidance of the Orichas, you can create the life you want and deserve. A Consulta can bring up deep issues that you'll have to sort out, and you may be asked to modify your behavior or change your way of interacting with the world around you. It's not a quick fix, but it will set you on the right path and help you grow. When you show devotion to the Orichas, they protect and bless you so that you can evolve in positive ways.
Qué Esperar de una Consulta
Las Consultas deben ser ingresado con una intención seria y un compromiso de escuchar las palabras de los Orichas. No aceptes la idea de que alguien te diga lo que pasara en el futuro, o lo que deberías hacer con tu vida. El futuro está en tus manos, y con la guía de los Orichas, puedes crear la vida que deseas y mereces. Una Consulta puede plantear problemas profundos que deberá resolver, y se le puede pedir que modifique su comportamiento o cambie su forma de interactuar con el mundo que lo rodea. No es una solución rápida, pero te pondrá en el camino correcto y te ayudará a crecer. Cuando demuestras devoción a los Orichas, te protegen y bendicen para que puedas evolucionar de manera positiva.
What is Odu?
Cowrie Shells Reveal Odu
Odu (Odun) refers to one of the many letras (signs, patterns, letters) that fall when a Santero or Santera throws the Dilogún (16 consecrated Cowrie Shells) when doing a Consulta (Reading). There are 16 basic patterns, known as the "Parent" Odu, but the first throw of the Dilogún in a Consulta is always a composite, made up of two Parent Odu. This opening pattern is called the Entoyale, and it gives the diviner important information about the general themes that need to be addressed during the reading. Depending on how the Shells fall, any of 256 possible composite patterns can turn up, and each one has its own specific characteristics that the diviner must be able to interpret. Santeros who want to be good diviners have to learn as much information as they can about each Odu. In Cuba, specific information about Odu isn't traditionally shared with outsiders to the religion. It's considered Sacred information, available only to initiated Priests and Priestesses, and it's carefully guarded by Elders, who decide when and under what circumstances they want to share what they know with their Godchildren. Learning the Odu requires an enormous commitment of time and effort, and many Santeros aren't able to devote so much time to study. This explains why some Santeros don't do divination or offer Consultas to clients. It's a highly specialized field and, to do it well, it requires years of practice.
¿Qué es Odu?
Las Conchas de Cowrie Revelan Odu
Odu (Odun) se refiere a una de las muchas letras (signos, patrones, letras) que caen cuando un Santero o Santera arroja el Dilogún (16 conchas de Cauri consagrado) cuando hace una Consulta (Lectura). Hay 16 patrones básicos, conocidos como el "Padre" Odu, pero el primer lanzamiento del Dilogún en una Consulta es siempre un compuesto, compuesto por dos Odu Padres. Este patrón de apertura se llama entoyale y le brinda al adivino información importante sobre los temas generales que deben abordarse durante la lectura. Dependiendo de cómo caigan los proyectiles, cualquiera de los 256 posibles patrones compuestos puede aparecer, y cada uno tiene sus propias características específicas que el adivino debe ser capaz de interpretar. Los Santeros que quieren ser buenos adivinos tienen que aprender tanta información como puedan sobre cada Odu. En Cuba, la información específica sobre el Odu no se comparte tradicionalmente con personas ajenas a la Religión. Se considera información sagrada, disponible solo para Sacerdotes y Sacerdotisas iniciadas, y está cuidadosamente protegida por los ancianos, que deciden cuándo y en qué circunstancias quieren compartir lo que saben con sus Ahijados. Aprender el Odu requiere un enorme compromiso de tiempo y esfuerzo, y muchos Santeros no pueden dedicar tanto tiempo al estudio. Esto explica por qué algunos Santeros no hacen Adivinación o ofrecen Consultas a los clientes. Es un campo altamente especializado y, para hacerlo bien, requiere años de práctica.
Odu Convey Messages
A Libreta (Book)
Nevertheless, almost everyone who practices Santería knows the names of the Odu and some of the proverbs and Patakís (Sacred Stories) attached to them. Patakís sometimes personify the Odu and talk about their experiences when they were on earth. They're primordial beings, older than the Orichás, and they have a direct connection with Olofi (God) because they were among the first creations in the cosmos. At different points in time, they were sent to earth for some reason, where they interacted with the Orichás and human beings, and then they returned to heaven. Patakís explain the relationships between the Odu and various Orichás, and help to explain why Odu interact with humans in a particular manner. Academic folklorists say that Afro-Cuban Odu are archetypes that reflect different human conditions. For practitioners of Santería, they're like divine messengers.
Mensajes de Odu Convey
Una Libreta
Sin embargo, casi todos los que practican la Santería conocen los nombres del Odu y algunos de los Proverbios y Patakís (Historias Sagradas) que se les atribuyen. Los Patakís a veces personifican el Odu y hablan de sus experiencias cuando estaban en la tierra. Son seres primordiales, más antiguos que los Orichás, y tienen una conexión directa con Olofi (Dios) porque estuvieron entre las primeras creaciones del cosmos. En diferentes momentos, fueron enviados a la tierra por alguna razón, donde interactuaron con Los Orichás y los seres humanos, y luego regresaron al cielo. Patakís explica las relaciones entre el Odu y varios Orichás, y ayuda a explicar por qué el Odu interactúa con los humanos de una manera particular. Los folcloristas académicos dicen que los Odu Afro-Cubanos son arquetipos que reflejan diferentes condiciones humanas. Para los practicantes de Santería, son como mensajeros divinos.
How do the Odu Guide Us?
The Odu are divided into "Major" and "Minor" Odu, which reflects the order in which they appeared on earth. The eldest Odu is Unle, and the youngest is Oché. The Hierarchy of the Odu is important in Consultas, because it tells the diviner how to interpret the information that falls on the mat (Sacred Mat).
Can anyone do divination with the Dilogún? No, divination's a Sacred Ceremony and can only be practiced by initiated Priests and Priestess who've been properly trained.
Do some Santeros claim they're able to do readings when they actually can't? Absolutely. Some unscrupulous people pretend they're qualified when they aren't. To avoid fraud, you need to know who's giving you the reading, and what his or her qualifications are.
Can the Odu relay information to us in other ways? Definitely. The proverbs associated with the Odu are useful insights into human nature and can be applied as traditional folk wisdom to a wide variety of situations.
¿Cómo nos Guían Los Odu?
Los Odu se dividen en Odu "Mayor" y "Menor", que refleja el orden en que aparecieron en la tierra. El Mayor Odu es Unle, y el más joven es Oché. La Jerarquía del Odu es importante en las consultas, porque le dice al adivino cómo interpretar la información que cae sobre el tapete(Estera).
¿Cualquiera puede hacer la Adivinación con el Dilogún? No, la Adivinación es una Ceremonia Sagrada y solo puede ser practicada por Sacerdotes y Sacerdotisas iniciados que hayan sido entrenados adecuadamente.
¿Algunos Santeros, afirman que son capaces de hacer lecturas cuando en realidad no pueden? Absolutamente. Algunas personas inescrupulosas fingen que están calificadas cuando no lo son. Para evitar fraudes, necesita saber quién le está dando la lectura y cuáles son sus calificaciones.
¿Puede el Odu transmitirnos información de otras maneras? Seguro. Los proverbios asociados con el Odu son ideas útiles sobre la naturaleza humana y se pueden aplicar como sabiduría popular tradicional a una amplia variedad de situaciones.
Misfortune Can Be Remedied
In most readings, the Iré or Osorbo orientation is understood to be in effect for about a month (or a moon cycle). The diviner doesn't impose permanent tabboos on the client but, rather, suggests things like: "For the next month, avoid large crowds," or "Don't answer your door at night if someone knocks after you've gone to bed," or "Don't handle knives," or "Don't talk about your plans with other people." These temporary prohibitions are meant to steer the client away from potentially dangerous situations that are related to the Odu that's shown up during the reading. By foreseeing situations where the Osorbo can manifest itself and by avoiding those situations, the client can avoid the misfortune that the Osorbo talks about. The client doesn't have to experience misfortune; he can remedy it if he listens to the advice the Orichás give him during the dilogún reading.
La Desgracia Puede ser Remediada
En la mayoría de las lecturas, se entiende que la orientación Iré o Osorbo está en vigor durante aproximadamente un mes (o un ciclo lunar). El adivino no impone tabúes permanentes al cliente, sino que sugiere cosas como: "Durante el próximo mes, evite las multitudes" o "No atienda su puerta por la noche si alguien llama después de acostarse". , "o" No manipules cuchillos "o" No hables de tus planes con otras personas ". Estas prohibiciones temporales están destinadas a alejar al cliente de situaciones potencialmente peligrosas que están relacionadas con el Odu que se muestra durante la lectura. Al prever situaciones donde el Osorbo puede manifestarse y evitar esas situaciones, el cliente puede evitar la desgracia de la que habla Osorbo. El cliente no tiene que experimentar la desgracia; él puede remediarlo si escucha los consejos que le dan los Orichás durante la lectura del dilogún.
Lucumí Yoruba
The Lucumí Religion, good and evil exist, but they aren't personified by supernatural beings. They reside inside human beings. Every person has the potential to do good or bad deeds. Any "devil" that exists in our world is a human being who has chosen to use his intelligence and skills to do bad things. When we choose to do something we know is bad, there's no devil standing on our shoulder, whispering in our ear, to tempt us to do it. It's our own nature calling out to us, giving us permission to choose between good and bad. Sometimes we choose bad because all humans have seeds of it inside them. Humans are responsible for their choices, and their actions. They aren't "made" to do it by the devil. This puts responsibility firmly on the shoulders of the individual, and reminds him that he has options in life. He can acquire wisdom, or not. He can help others, or not. He can do harm, or not. The proverb demystifies the concept of the devil, and turns him into nothing more than someone with a great deal of experience in the world.
If we look deeply in the history of Santeria then we will find that Santeria in itself is a religion of the old world, which has lot of power, beauty and knowledge to learn from. This form of religion originated from the Yoruba habitants of Africa, now known as Nigeria, and is one of the most powerful magical religions as of date. Thou much of the meaning of Santeria is explained as worshiping the devil but if we understand then the name Santeria itself proves that it has nothing to do with the devil because the name Santeria is a Spanish term which if translated would mean worshiping the saints and hence it is believed that the saints when worshiped would come down to earth to help, console and give power to the followers and people who pray for it.
The Saints are worshiped in different forms of deities and are known as Orishas and the Priest who practice the form of worshiping are known as Santero, but to attain Priesthood in Santerian religion one has to go through three level of initiation, thus Santeria is often also termed as the religion of initiation. This religion believes in God and who has many Saints in the form of Orishas and each Orishas controls different aspect of nature and human behavior. Santeria being a closed religion, you must be initiated with years of training and dedication.
Yoruba Lucumí
En la religión Lucumí, el bien y el mal existen, pero no están personificados por seres sobrenaturales. Ellos residen dentro de los seres humanos. Toda persona tiene el potencial de hacer buenas o malas acciones. Cualquier "diablo" que existe en nuestro mundo es un ser humano que ha elegido usar su inteligencia y habilidades para hacer cosas malas. Cuando elegimos hacer algo que sabemos que es malo, no hay ningún demonio de pie sobre nuestro hombro, susurrándonos al oído, para tentarnos a hacerlo. Es nuestra naturaleza lo que nos llama y nos da permiso para elegir entre lo bueno y lo malo. A veces elegimos mal porque todos los humanos tenemos semillas dentro de ellos. Los humanos son responsables de sus elecciones y sus acciones. No están "hechos" para hacerlo por el diablo. Esto pone la responsabilidad firmemente sobre los hombros del individuo y le recuerda que tiene opciones en la vida. Él puede adquirir sabiduría, o no. Él puede ayudar a otros, o no. Él puede hacer daño, o no. El proverbio desmitifica el concepto del diablo y lo convierte en nada más que alguien con una gran experiencia en el mundo.
Si miramos a fondo la historia de La Santería, descubriremos que la Santería en sí misma es una religión del viejo mundo, que tiene mucho poder, belleza y conocimiento para aprender. Esta forma de religión se originó en los habitantes Yoruba de África, ahora conocida como Nigeria, y es una de las religiones mágicas más poderosas hasta la fecha. Gran parte del significado de la Santería se explica como adorar al diablo, pero si lo entendemos, entonces el nombre Santería en sí prueba que no tiene nada que ver con el diablo porque el nombre Santería es un término Español que traducido significaría adorar a Los Santos y por lo tanto se cree que Los Santos, cuando eran adorados, bajaban a la tierra para ayudar, consolar y dar poder a los seguidores y las personas que rezaban por ello.
Los Santos son adorados en diferentes formas de deidades y son conocidos como Orishas y el Sacerdote que practica la forma de adoración se conoce como Santero, pero para alcanzar el Sacerdocio en la religión Santeriana uno tiene que pasar por tres niveles de iniciación, por lo tanto, La Santería es a menudo también denominado como la religión de iniciación. Esta religión cree en Dios que tiene muchos Santos en forma de Orishas y cada Orishas controla diferentes aspectos de la naturaleza y el comportamiento humano. La Santería es una religión cerrada, debe iniciarse con años de capacitación y dedicación.
Misconception and Critisism
One of the most common criticisms outsiders make of Santería is that it's full of superstitions, and practitioners of the religion are superstitious people. For many Christians, it's a sin to be superstitious because it challenges the idea that God alone has the power to shape our lives. This isn't a very logical argument if you look at it closely. First of all, the teachings of Santería tell us that there is one Supreme God who has three forms, much like the Holy Trinity of the Christian faith: Olodumare, Olorun, and Olofi are the names of God in this religion. People who practice Santería believe that God has control over everything in the cosmos. Concepts like free will and destiny are complicated metaphysical ideas that aren't easily explained, but in the most general terms, we can say that practitioners of Santería believe that everything happens for a reason known only to God, we have some control over how things turn out in our own lives and can influence our destiny through our behavior and the choices we make in life, the Orichás and the Egun (spirits of the ancestors) can intervene on our behalf and guide us toward evolution, and those who have the happiest and healthiest lives are those who live in harmony with the destiny that corresponds to them on earth.
Divination, for example, is not a superstition for practitioners of Santería, but a sacred ritual. The advice that comes from the Orichás and the Egun is divine communication, not fortune telling. The Lucumí people believe that God doesn't speak directly to humans because we don't have the ability or understanding to grasp the complexities of God. The Orichás and Egun are closer to us on earth, and can help guide us toward the right path in life. They know God's plans for us, and they can help us understand those plans a little better. We communicate with them through divination, trance, drumming and dancing ceremonies, prayers and songs. Sometimes we carry out other ceremonies like the rogación de cabeza (spiritual head cleansing), we make ebó (tributes, offerings), or we receive additional elekes (beaded necklaces) or prendas (amulets) to protect us or help us evolve. To outsiders, it may seem that these are superstitions, but from inside the religion, they are sacred ceremonies, based on a traditional and ancient system of beliefs. They are visible manifestations of faith.
Misconcepto y Críticas
Una de las críticas más comunes que los extraños hacen de Santería es que está llena de supersticiones, y los practicantes de la religión son personas supersticiosas. Para muchos cristianos, es un pecado ser supersticioso porque desafía la idea de que solo Dios tiene el poder de dar forma a nuestras vidas. Este no es un argumento muy lógico si lo miras de cerca. Antes que nada, las enseñanzas de Santería nos dicen que hay un Dios Supremo que tiene tres formas, muy parecido a la Santísima Trinidad de la fe cristiana: Olodumare, Olorun y Olofi son los nombres de Dios en esta religión. Las personas que practican la Santería creen que Dios tiene control sobre todo en el cosmos. Conceptos como el libre albedrío y el destino son ideas metafísicas complicadas que no se explican fácilmente, pero en términos más generales, podemos decir que los practicantes de Santería creen que todo sucede por una razón conocida solo por Dios, tenemos cierto control sobre cómo las cosas en nuestras propias vidas y puede influir en nuestro destino a través de nuestro comportamiento y las decisiones que tomamos en la vida, los Orichás y los egun (espíritus de los antepasados) pueden intervenir en nuestro nombre y guiarnos hacia la evolución, y aquellos que tienen los más felices y las vidas más saludables son aquellas que viven en armonía con el destino que les corresponde en la tierra.
La adivinación, por ejemplo, no es una superstición para los practicantes de la santería, sino un ritual sagrado. El consejo que viene del Orichás y del egun es la comunicación divina, no la adivinación. El pueblo Lucumí cree que Dios no habla directamente a los humanos porque no tenemos la capacidad o la comprensión para comprender las complejidades de Dios. Los Orichás y egun están más cerca de nosotros en la tierra y pueden ayudarnos a guiarnos hacia el camino correcto en la vida. Conocen los planes de Dios para nosotros y pueden ayudarnos a entender esos planes un poco mejor. Nos comunicamos con ellos a través de adivinación, posesiones de trance, tambores y ceremonias de baile, oraciones y canciones. Algunas veces llevamos a cabo otras ceremonias como la rogación de cabeza, hacemos ebó (tributos, ofrendas), o recibimos elekes adicionales (collares de cuentas) o prendas (amuletos) para protegernos o ayudarnos a evolucionar. Para los de afuera, puede parecer que estas son supersticiones, pero desde el interior de la religión, son ceremonias sagradas, basadas en un sistema de creencias tradicional y antiguo. Son manifestaciones visibles de la fe.
ALWAYS REMEMBER DAUGHTER ... IN ONE HAND GOD, IN THE OTHER YOUR ORISHAS, AND TO YOUR BACK YOUR EGGUNS. ELEGGUA IN YOUR FRONT AND OBATALA ON YOUR HEAD.
PROVERBS:
*Disobedience can cost you your life.
*He who gives bread to someone else's dog loses the bread and loses the dog.
*Don't expect results from things you never did.
*Living side by side with humble people refreshes the mind.
*The devil knows more because he's old, not because he's the devil.
*The ox that doesn't have a tail, only God can remove the flies from him.
*Tricks are paid back with more tricks.
*The one who goes around with a cat scratching his body all the time is just asking to be scratched.
PROVERBIOS:
* La desobediencia puede costarle la vida.
* El que le da pan al perro de otra persona pierde el pan y pierde al perro.
* No esperes resultados de cosas que nunca hiciste.
* Vivir codo a codo con personas humildes refresca la mente.
* El diablo sabe más porque es viejo, no porque sea el diablo.
* El buey que no tiene cola, solo Dios puede quitarle las moscas.
* Los trucos se devuelven con más trucos.
* El que anda con un gato que se rasca el cuerpo todo el tiempo solo pide que lo rasquen.
The Good and The Bad The Choice is Yours
In the Lucumí religion, good and evil exist, but they aren't personified by supernatural beings. They reside inside human beings. Every person has the potential to do good or bad deeds. Any "devil" that exists in our world is a human being who has chosen to use his intelligence and skills to do bad things. When we choose to do something we know is bad, there's no devil standing on our shoulder, whispering in our ear, to tempt us to do it. It's our own nature calling out to us, giving us permission to choose between good and bad. Sometimes we choose bad because all humans have seeds of it inside them. Humans are responsible for their choices, and their actions. They aren't "made" to do it by the devil. This puts responsibility firmly on the shoulders of the individual, and reminds him that he has options in life. He can acquire wisdom, or not. He can help others, or not. He can do harm, or not. The proverb demystifies the concept of the devil, and turns him into nothing more than someone with a great deal of experience in the world.
Lo Bueno y Lo Malo La Decisión es Tuya
En la religión Lucumí, el bien y el mal existen, pero no están personificados por seres sobrenaturales. Ellos residen dentro de los seres humanos. Toda persona tiene el potencial de hacer buenas o malas acciones. Cualquier "diablo" que existe en nuestro mundo es un ser humano que ha elegido usar su inteligencia y habilidades para hacer cosas malas. Cuando elegimos hacer algo que sabemos que es malo, no hay ningún demonio de pie sobre nuestro hombro, susurrándonos al oído, para tentarnos a hacerlo. Es nuestra naturaleza lo que nos llama y nos da permiso para elegir entre lo bueno y lo malo. A veces elegimos mal porque todos los humanos tenemos semillas dentro de ellos. Los humanos son responsables de sus elecciones y sus acciones. No están "hechos" para hacerlo por el diablo. Esto pone la responsabilidad firmemente sobre los hombros del individuo y le recuerda que tiene opciones en la vida. Él puede adquirir sabiduría, o no. Él puede ayudar a otros, o no. Él puede hacer daño, o no. El proverbio desmitifica el concepto del diablo y lo convierte en nada más que alguien con una gran experiencia en el mundo.
History of Santeria The Rules of Ocha
If we look deeply in the history of Santeria then we will find that Santeria in itself is a religion of the old world, which has lot of power, beauty and knowledge to learn from. This form of religion originated from the Yoruba Habitants of Africa, now known as Nigeria, and is one of the most powerful magical religions as of date. Thou much of the meaning of Santeria is explained as worshiping the devil but if we understand then the name Santeria itself proves that it has nothing to do with the devil because the name Santeria is a Spanish term which if translated would mean worshiping the Saints and hence it is believed that the Saints when worshiped would come down to earth to help, console and give power to the followers and people who pray for it.
The Saints are worshiped in different forms of deities and are known as Orishas and the Priest and Priestesses who practice the form of worshiping are known as Santeros, but to attain Priesthood in the Santeria Religion one has to go through three level of initiation, thus Santeria is often also termed as the religion of initiation. This religion believes in only one God and who has many Saints in the form of Orishas and each Orishas controls different aspect of nature and human behavior. Santeria being a closed religion, you must be initiated with many years of training and dedication.
La Historia de la Santeria Las Reglas de Ocha
Si miramos a fondo La Historia de la Santería, descubriremos que la Santería en sí misma es una religión del viejo mundo, que tiene mucho poder, belleza y conocimiento para aprender. Esta forma de religión se originó en los Habitantes Yoruba de África, ahora conocida como Nigeria, y es una de las religiones mágicas más poderosas hasta la fecha. Gran parte del significado de la Santería se explica como adorar al diablo, pero si lo entendemos, entonces el nombre Santería en sí prueba que no tiene nada que ver con el diablo porque el nombre Santería es un término Español que traducido significaría adorar a los Santos y por lo tanto se cree que los Santos, cuando eran adorados, bajaban a la tierra para ayudar, consolar y dar poder a los seguidores y las personas que rezaban por ello.
Los Santos son adorados en diferentes formas de deidades y son conocidos como Orishas y el Sacerdotes que practica la forma de adoración se conoce como Santeros, pero para alcanzar el Sacerdocio en La Religión Santeria uno tiene que pasar por tres niveles de iniciación, por lo tanto, la Santería a menudo también denominado como la Religión de iniciación. Esta Religión cree en un solo Dios y tiene muchos Santos en forma de Orishas y cada Orishas controla diferentes aspectos de la naturaleza y el comportamiento humano. La Santería es una religión cerrada, debe iniciarse con muchos años de entrenamiento y dedicación.